本刊已许可中国知网以数字化方式复制、汇编、发行、信息网络传播本刊全文。本刊支付的稿酬已包含中国知网著作权使用费，所有署名作者向本刊提交文章发表之行为视为同意上述声明。如有异议，请在投稿时说明，本刊将按作者说明处理。
<正>艺术生产论是新时期文学、艺术理论研究中具有重要理论意义的研究成果之一。这是今天回顾改革开放30年我国文学理论、艺术理论发展进程时,不应予以忽略的。马克思主义艺术理论有三大重要理论基石。一是艺术反映论;一是艺术意识形态论;一是艺术生产论。不过,在中国马克思主义艺术理论语境中,人们过去往往只看到前两
<正>文学理论上的"苏联模式",主要是指人们眼中的苏联马克思主义文学理论形态。"苏联模式"从1950年代初至1970年代末的影响一直很大,可以说,我国文学理论就是在这种模式的影响下建设发展起来的。1980年代后,随着改革开放的深入,西方文学理论大量引入,"苏联模式"在我国文学理论领域中的地位逐渐减弱,并且受到很多质疑与批判.这种模式在中国当代文学理论中的影响
<正>2008年5月15日上午,星期四,正在英国曼切斯特大学访学的王杰教授和徐方赋教授在该校艺术、历史与文化学院对特里·伊格尔顿教授进行学术访谈;这是特里·伊格尔顿在曼切斯特大学工作的最后一天,显得比平时格外忙碌。他将于次日回到爱尔兰的家休整一段时间,随后赴美国继续他的学术生涯。
<正>在许多人的印象中,"文学批评"是一个含义宽泛的概念,我们在报纸副刊、文学读物中经常读到的各种各样的评论,都可以放在这个范畴内。印象式的批评、根据趣味展开的对于作品的判断、将文学与生活简单比较和对应的方式、作家作品论,以及关于文学的历史批评,是多少个世纪盛行不衰的文学批评形式。但是,在20世纪,文学批评作为一
<正>之所以选择这个话题有两个背景:一是20世纪90年代以来,文学批评的公信力已经降到了冰点,最近《文艺报》连篇累牍地讨论文学批评的现状,就是想挽回一点批评家的面子,恢复批评的公信力。公信力丧失的
<正>一前一阵子文坛关于"重返现实主义"问题的争论已告一段落。但是其中所引发的关于当代文学的严肃思考并不应该这么快就结束,还很有再反思的必要。在中国,现实主义问题永远不应成为过去时。反思这场争论你会发现,无论这些参与
<正>2007年8月,被称为"当代杜甫"的下岗工人王学忠获准加入中国作家协会,成为该年度轰动诗坛的一个事件,标志着他作家身份的确立。他只读了五年书,20世纪90年代从安阳某纺织厂下岗,失业后靠摆鞋摊和
<正>谈论20世纪20年代末到30年代初由来自太阳社、后期创造社和中国诗歌会等左翼文学团体的众多诗人所创作的左翼诗歌,我们不能不关注到它们的抒情主体,这不仅因为抒情主体的独特性是左翼诗歌区别于其他诗歌流派的非常显著的标志,还因为我们
<正>戌子春,我与陈忠实相遇于天水。在宾馆电梯口,我看见陈忠实被记者簇拥着走来,我对老陈打着招呼说:晚上到你那里谝一下。老陈回头说:能行,你来。晚上9点多,当我来到老陈的房间时,记者刚刚离去。老陈说从早晨到现在没停点。他脱去外衣,换上拖鞋,盘腿坐在沙发上,一边往杯子给我倒啤酒,一边说:平川,喝!我们抽着烟,喝着,谝着,当陈忠实把最后一根雪茄摁灭时,已经凌晨零点半,烟灰缸满了,3个啤酒瓶空了,录音笔里留下一大堆关于小说的话。
<正>在市场经济条件下,当今社会不可避免地表现出了其欲望泛滥的一面。欲望的过度泛滥,带来的是理性的缺失和精神的沦丧,而理性的缺失与精神的沦丧又势必会反过来进一步助长欲望的泛滥,于是,这种螺旋式的恶性循环便使社会公德、社会公理朝着"恶"的方向急速沉沦下去。这是当代中国必须面对而又必须解决的问题,否则,它会从根本上瓦
<正>王研(以下简称王):我们看到,在您的作品中,普通人始终是被叙述的主体。剧中的每一个人物就生活在我们生活中的任何一个角落。为什么选择他们和他们的生活作为自己的创作对象?李宝群(以下简称李):这些年我一直写表现底层人、普通人生活的现实主义戏剧,从
<正>2008年适逢中国改革开放30年。回首这30年来的历史性巨变,总会令人振奋并感慨万千。如果说宏大的历史叙述着眼的是现代化的成果,那么处在世事变迁中的普通人,尤其是底层大众的命运和他们的心灵史,才是艺术应当关注的焦点。较之其他艺术形式,话剧因为具有"活人演给活人看"的剧场性特点,更适于再现现实生活中生动、具体、
<正>一、理论的提出作为极富现实感、时代使命感的左翼作家,夏衍在抗战爆发前便已经表达了对戏剧与时代关系的看法,至1939年,他将这种表述更加明确化、具体化,正式提出了"抗战建剧"理论。夏衍指出:"八一三以来,中国的
<正>中共党史出版社2008年1月出版这本书全面地叙述了1949—2005年间中国重大突发事件的发生过程及中国共产党领导的政府的应对过程,并深刻地总结了其中的经验教训。书中收集的突发事件涵盖面极其广泛,有国内政事、外交事务、自然灾害、公共安全、公共卫生,而且每一个都具有标志性意义,其中有不少是属于共和国史上的"第一":
<正>中国文联出版社2008年1月出版《新语丝》和《四行日记》分别是"魏巍文集"的续一卷、续二卷。《新语丝》收录了魏巍近年创作的散文、杂文70余篇,《四行日记》是魏巍1952年赴朝鲜战地深入采访、1965年与巴金共赴越南战地采访及两次重走长征路而写下的作品结集。
<正>中央编译出版社2008年6月出版《马克思主义美学研究》是一本致力于马克思主义美学及文论基本问题、当下状况及未来前景研究的学术刊物,自创刊以来在关于中国马克思主义美学问题的研究,关于实践美学的研究,关于审美人类学的研究,关于英国马克思主义
<正>社会科学文献出版社2008年2月出版本书运用马克思主义的立场、观点和方法,比较完整地分析了苏联演变的来龙去脉,指出苏联演变是一场激烈的阶级斗争,在这场斗争中,反社会主义势力在帝国主义的支持下,在党内人道的民主社会主义分子的配合下,夺取了政权,
<正>中国戏剧出版社2007年11月出版本书是一本考察亚洲地缘政治近代史与当代中国地缘战略关系的著作,既包括国际战略方面和中国外部环境方面的研究,也包括中国内部自身发展战略方面的内容。本书自始至终强调这样一个主题:近代以来西方殖民主义和帝国
<正>一巴金是一位享有盛誉的作家,更是一位有着坚定信仰的社会革命战士。他说过,他"年轻的时候,从来没有下过决心要做作家,倒是想做个革命家"。这种理想即使在现实生活中被碾得粉碎,他也要"把写小说当作我的生活的一部分",在文学创作的精神世界里满足自己投身于社会政治革命的真诚意愿。所以,巴金从事文学创作,就既是他早年
<正>20世纪二三十年代,当许多人翘首企盼现代文明之时,老舍已经预见了资本主义所将带来的社会问题和灾难,他站在更高的人道主义立场上揭露现代都市的阴暗面、资本主义的社会弊病以及文明进步的负面作用,为沉浸在现代神话中的人们敲响警钟,也为被侮辱被损害者掬一抔同情的泪水。这便是《骆驼祥子》的文化意义。
<正>在中国话剧史上,陈白尘以其杰出的戏剧著称于世,特别是他的《升官图》可谓政治讽刺喜剧的典范之作,影响深远。作者自己曾说《升官图》是一部"怒书"。董健认为:"它通过‘笑'的艺术所发出的‘怒声',正是当时澎湃于全国的民主运动怒涛的反映。它献给人民的那种震撼心灵的‘笑',不仅作为
<正>延安文学是多种力量合力孕育的产儿,既有总结性质,也有开创性质。延安《解放日报》是20世纪40年代中共中央和西北局的机关报,其副刊是当时全国报纸中发表文艺稿件最多、规模最大、持续时间最长的文艺阵地,主要以1942年整风运动为界限分为了前期(1941.5.16——1942.3.31)与后期(1942.4.1——1947.3.27),无论在内容上
<正>在建国以来矛盾重重、纷繁错杂的历史中,1957年的反右运动可以说是最令知识分子痛心的"创伤性体验"。文学史将它叙述为对知识分子的"围剿";而1990年代涌出的各种回忆录更在具体而微的个人经历上点染着缠绵怨怼的情绪,将这个规模浩大的运
<正>在现代形式实验、后现代革新交相辉映的艺术格局中,"红色记忆"作品以其革命英雄精神显示着特有的魅力,为社会所青睐,并引发了红色记忆审美的热潮。如近几年各出版社相继推出"红色经典"图书、纪念抗日战争丛书;各地相继举办纪念长征图片展、绘画展、纪念抗日战争绘画展,而革命题材的音乐会、舞蹈、戏剧等也次第上演。这并不是暂时、偶然的现象,而是与当代红色记忆作品生产的逻辑定位相关。
<正>在当下的社会文化情境之中,文学表达已经发生了深刻的变化,这一变化的直接结果之一,就是"平面化现象"的盛行。在"先锋主义"、后现代思潮与消费主义、娱乐主义等文学思潮和信息科技、"大众文化"的相互交汇与促动之下,文学表达持久积淀而历久弥新的精神审美特质被无情地侵蚀。鉴于此,文学批评应如何进行清醒、自主和自律的认识?如何在对当下文学实践的审视与清理
<正>"五四"以来中国现代文学理论与批评乃至创作中产生过最深入、广泛而持久的重大影响并曾经形成范式与传统的理论是什么?是与广义的现实主义相关的马克思主义典型理论。20世纪中国文学史上最成功的不朽的典型是哪一个?是阿Q。果如是,典型与阿Q,可以说是一个值得讨论的文学理论与批评的话题。当今文坛的作品生产空前
<正>后现代主义理论取消了文学主体的独立性及其对文本意义的本源性关系,罗兰·巴特宣布了"作者的死亡",更在《S/Z》中玩足了能指的游戏。文学批评的语言学转向找到了新的"主体"——语言,用互文性和延异(德里达语)打破了文学主体对文本解读的主宰地位。结构主义文学批评更是直接取消了文学主体存在的实际意义,从更大的文化框架中寻找文本解读的依据。语言的主体化
<正>一在走向现代化的道路上,中国的知识分子用西方式的文化想象来指导本民族发展的方向。他们决绝地认为民族的落后,国家的贫弱,国民的愚昧、麻木等等这一切都源于民族文化的劣根性,必须要打破这种封闭和窒息的状态,将国人从蒙昧的牢笼中解放出来,只有这样现代中国才有强大的可能,民族的
<正>影视编剧似乎是一个易于让人忽视的行当,但随着电影《孔雀》、《立春》、《姨妈的后现代生活》的先后获奖,编剧李樯也声名鹊起,获得各方面的好评。《孔雀》、《立春》的导演顾长卫在接受香港凤凰卫视主持人何东
<正>一、青阳农民画兴起因缘考如同任何一种艺术形式的产生一样,青阳农民画的兴起,与当时青阳的社会、经济、文化等有着直接的关系。据《青阳县志》记载,青阳农民画的传统可以追溯到明中后期的林恒山,说他专画事,且喜以画交友,可见明中后期青阳乡村已经出现了农民画。考究
<正>自20世纪中叶以来,伴随着社会政治经济的深刻变迁,英美社会思想与文化领域也发生了重大的变化,一种被称之为后现代主义的社会文化思潮在英美及整个西方思想理论界产生了广泛的影响。尽管所谓"后现代主义"思潮很难说是一种成熟的且在西方占据主流地位的思想意识,但这一思潮却以其空前的颠覆性对传统文化的方方面面发起了挑战,并在哲学以及艺术界取得了一系列重
<正>2004年首演于德国柏林世界文化宫的北京现代舞团委约作品《觉》,首演当初就获得了极高的赞誉和广泛的好评。当它姗姗来迟,终于在北京与现代舞的忠实观众见面时,尽管演出只有一个小时,主要演员也只有两个人,但是,观众还是激动地把欢呼声和喝彩声毫不吝啬地送给了两位艺术家。现代舞剧《觉》是北京现代舞团创作总监高艳津子委约并创作编舞的一台精致而极
<正>阅读《21世纪诗歌精选第二辑·诗歌群落大展》会让人的心逐渐沉静下来。中国当代的城市与乡村生活场景富于诗意地展开了,大地上的四季轮回,生老病死,深沉平易的日常人伦情感,以及在这一氛围中浮现的中国人的心灵方式和从容的生存气度,成为这部诗集鲜明的主调和余韵悠长的音色。尽管诗集中的诗作面对的都是世俗的细小题
<正>~~
<正>2008年8月24日,著名作家魏巍同志因病于北京逝世。魏巍,1920年3月6日出生于河南郑州,原名魏鸿杰,曾用笔名红杨树。当代诗人,著名散文作家、小说家,毕业于延安抗日军政大学。1937年抗日战争爆发后参加八路军,1938年加入中国共产党。1950年底,奔赴朝鲜前线,和志愿军一起生
<正>八月的北京,全球瞩目。在经历了雪灾、地震等一系列灾难性事件之后,在2008年北京奥运会上,中国人民向世界展示了团结一致的精神、坚忍不拔的意志以及和平友好的心愿,奥运会的成功举办,凝聚了亿万人的心血,也展示了中国的形象,必将为我们留下宝贵的精神财富。在本期杂志中,李心峰的《新时期艺术生产论及其理论意义》,在反映论、意识形态论等经